爱德华说:家庭关系紧张，父母专制，不尊重孩子的人格，不讲民主等因素，直接影响孩子的学习与人生。

中国有句老话棍棒底下出孝子。严厉是中国传统教育的一大特色。为了达到鞭策和纠正的目的，训斥，责难甚至是责打都被视为是教育的正常手段。

这种手段虽然不被现代的教育学所认可，但因其立竿见影的显著成效，得以部分保留，成为中西文化差异的一部分。

而从这一点出发，贾宝玉的父亲贾政就是最典型的代表。

贾政本身就是一个非常古板严肃的人，自带绝缘体，不管多热闹的场景，只要有他在场，众人都不敢说笑，以至于在阖家团圆的元宵节，贾母都嫌她破坏气氛，不得不撵他下去歇息。

而他对于自己的儿子贾宝玉就更严厉了。说起他对宝玉的教育，读者首先想到的一定是那一场令贾府人仰马翻的宝玉挨打。

实际上，贾政对宝玉的打压教育不仅体现在肉体上，更体现在精神层面，

本是混世魔王一样的贾宝玉到了父亲面前，顿时变得战战兢兢，如履薄冰。他情绪低落时，父亲会问他你还有哪里不满意的？一天天唉声叹气。他去上学时，父亲会说你在提上学两个字，连我都要羞死啦。

他读诗经，父亲会告诉他八股才是最要紧的。写不好八股文就是读本《诗经》也是没用的。

当他的诗文被人称赞时，父亲只会说一句差强人意，而一旦他一时兴起，多说几句，便会受到教训，谁问你了，你看过几本书也敢在人前卖弄。更别说犯错，被发现时自然免不了一顿毒打。

贾政对贾宝玉的种种不满，究竟是因为爱之深，责之切呢？还是因为对儿子心存的偏见呢？

很多读者都认为贾宝玉会变成一个顽绔子弟的模样，应该归咎于贾母等人的过分溺爱。可贾政的严酷冷漠就没有责任吗？

贾宝玉很少表现出骄纵任性的一面，但在面对自己的过失和挫折时，表现出的怯懦和逃避情绪反而更加明显。

王夫人打了金钏，他跑得最快，贾母为了鸳鸯的事儿迁怒王夫人，他也沉默不语。他有悲天悯人的情怀，却没有挺身而出的勇气。有些举动甚至和父亲贾政非常的相似。

虽然前半生贾宝玉看似过着众星捧月的生活，但他却从来没有得到过父爱以及恰如其分的肯定和正确的引导。

比起贾家的败落，贾政这个父亲失败的更彻底，而他们也只是中国传统教育的一个缩影。

艾里姆说:掌握好责骂与训斥的方法与技巧，才能达到教育的目的与效果，不当的责罚，不知不觉中会伤害孩子。

都说父母是世界上唯一没有经过岗前培训，和职业资格考试的工作，无论是从前还是现在，父母都天然拥有教育自己孩子的权利，但这种权力不应该被滥用。

教育的本质应该是引导，而不是压制，而伦理道德的存在，是为了维护整个社会的秩序，而不是为了营造一个令人窒息的成长氛围。如果连正视都做不到，还谈何发展和个性？

郭德纲没成名前，是个北漂，郭麒麟六岁时接到北京，和德云社的师兄弟们一起同吃同住，有什么时候好吃的，必须先给徒弟们吃，徒弟们吃完了才有郭麒麟的份。

大家一起犯了错，第一个挨骂肯定是郭麒麟，人越多，骂的越狠，郭麒麟想要什么，想吃什么，都得先问一下“爸爸，这个我可以吃吗”。

所以我们看到，如今的郭麒麟在电视上，上台90度鞠躬，双手接笔，双手还笔，待人时刻谦虚有礼。无论未来怎样，郭麒麟都是个有素质有教养的人。

郭德纲曾说:现在我见到我父亲，也都是这样，从不翘二郎腿，都是规规矩矩的说，您怎么样，身体挺好的。这是我们家门风。时至今日，郭麒麟也是这样，“爸爸，这个我能吃吗”？这叫什么，这叫家教。

天下爹娘没有不疼孩子的，你不把她教好，出了社会就会有其他人管教他。还是你把他管好了，小时候不觉好，大了他就知道好了。

同样作为有家庭背景的富二代，贾宝玉和郭麒麟，为什么差距如此之大？

虽然时代不同，但是教育是雷同的，同为打压式教育，郭德纲不止有打压，也注重孩子的行为礼貌，言谈举止，更加注重孩子人品道德及思想上的教育。

而贾政只知打压教育孩子，一心想要孩子考取功名，重振贾府荣誉，却没有注重对孩子人格思想的培养，更别说其他培养。

想那贾宝玉衣食住行，都有一堆丫鬟仆人照顾，如何自食其力，贾宝玉自幼和众多女人待在一起，古代女人大多温柔贤惠，没有过多野心，宝玉深陷温柔乡里，不思进取，该如何担当重振贾府威风之大任。

所以从贾政郭德纲的教育方式来说，相同的打压教育，却因为，其他不同的教育因素造成了孩子不同的人格，甚至是不同的人生。

杨振武曾说:家长既要负责孩子身体的发育，又要负责孩子的心理发育，既要重视孩子智力的开发，又要重视孩子各方面能力的培养，既要教会孩子怎样学会知识，又要教会孩子怎样做人。