在这里弥勒菩萨请问世尊、世尊开示得很清楚，但是这话还得两说着，为什么？识心性有种自我保护的意识心理，这种东西很要命。我下午问一个人“脑袋清楚点吗？”“清楚点”，“你的问题想明白了吗？”“想明白了”、后边还有个“但是……、想修行成就恶习很难改”，他也知道是恶习、不是不知道自己习惯不好。比如抽烟、喝酒这些都知道不好，但是作为一个人来说、凡夫众生总有一个认为要依止的所谓心境，没这个心境似乎没有生趣、他认为生的概念就不存在。平常，一天当中如果没有做什么所谓事、过得非常平和，这样过了几天作为一个常人来说就开始想“我不能白混啊，瞎混下去不完了？我什么也不干能行？那不成混吃等死了？“顺着这种想法认为“我每天必须得做什么事”，有一定作为才是生命色彩体现出来、实际这是意识心的轮回，能够有感受的一种尘相（法相尘缘）、人们误以为是真实！无始以来，好像必须有所做为才能够认识到生命是存在的、不是死人一个，但是在作为的时候也不知道该如何做，正所谓“不知常、妄做凶”。没有办法体会道理、盲目追求所谓造作实际是种贪爱，因为贪爱这种心认为生命有价值、这就是所谓正性命，觉着这样过才有价值、好像“我没有白活”，实际白活了没有？最清楚了，经过多少时间努力、突然发现所做的没有一样能靠得住！过多少年以后去观察，不要说一个人的一生、哪怕这个世界营造的一个时段的文明到头也成住坏空、烟消云散，这是真理，造作必将付之东流、这是必然的。你又说了“难道我们什么都不做了吗？”不是，记住一句话“随缘安心”！何谓随缘安心？不强求什么事，但是珍惜现在的一切，把现在所有的维护好、尽本份人生责任就好，这是修道人应该奉持的观点、也是《达摩四观行》里所教诲的，叫随缘行！不认识这些问题，妄心造作没有什么好结果、无非堕落沉回，依惑造业成就众生世界；众生法界生命体性是淫欲，淫欲是贪爱的意思、这种是他的命根本，轮回是爱为根本、这种爱是执著，对法相六尘执著、对身心世界执著是凡夫道。色声香味触我们不用管、为什么？它过去就过去了，是非里最难取舍的是法！何谓法？我们所见一切概念！概念性的东西很难摆脱、修行人首先从理见入手，目的是清晰过去残留的概念，把无始以来所谓生死概念清晰明了、不再相续！它不能发挥作用、它就不能助发爱心，不让心在现象之中贪取不舍、也就不形成生死轮回的业力种性，取决于当下！断绝生与死烦恼的根源是什么？断其知见，生死轮回的知见性完全当下断绝！怎么断？从理见上认识生死轮回不可得、从事见上不给它缘，何谓缘？不要总相续是非，观察平等、修对治平等观，这是断生死的般若正行道！了断生和死的般若正行道直接决断于当下才行！而不是适应不适应、受得了受不了，这不存在！知见力一定要清楚、否则求出无期！现在不明白这个道理，总是相续着生死流形成的业力种性，到头来还会依业起惑、依惑造业往返生死，这是颠倒是非。比如前段时间某些人闹离婚，闹得不可开交、大早上就打起来，我鼓励她“离可以、分他几十万块钱再说”，知道她是颠倒是非、看着闹得急的实际上人家不想离，真没感觉了、人自然就离开了，俗话说好合好散、也不在乎财产多少，什么都不在乎、那种缘就断了。有时候人分辨不清楚缘起，认为“这个缘断了为什么还有别的现象”？依这个缘而又生别的缘看不到。只要有感受、缘就没有断，比如自然而然地想起来、或者人家想起关心你，这个缘就存在、证明你心不得清净，心清净了、这些缘自然就消散；首先他对你可有可无，人家也不是不理你、但是人家也不会在乎你，有句话形容“君子之交淡如水”、那是真正没有所谓缘分了。爱心熄灭，作为你来说正报修为的贪欲（是非想）熄灭、依报自然显现，跟你最有缘的最能感觉到；在这种过程里修行，这种现象浅显易见、只要你变马上你的缘就变。但是要知道，我们是断生死轮回这个思惟模式的惯性力、而不是说学佛的人什么都没有！“爱为根本由有诸欲助发爱性”，“诸欲”是外在条件激活贪爱的种性开始发生作用。我们不给它缘，为什么要持戒？目的就是断其缘，能令生死断、而不相续，有正戒行（正确的行为规范）生死轮回的因（所有的烦恼种性）就不起现行！只要无明妄想（假我患得患失的观点）一直在熏习、无始以来虚妄的善恶种性全部会成熟。无始以来所累积沉淀的善恶种性不可估量（无量），它怎么成熟？在是非观念（取舍心）里成熟，你总在熏习（反复）这种观点、而不是以平等性智观察它，以平等性智观察它，原有的种性作用会消失、转变成智慧力量！我们现在总是熏是非好坏，所以恶习、善习都要发显、因为有好坏就有善恶是非，想恶业不成熟唯独的一个法则就是修般若空性平等观！彻底绝了一切业力种性发生作用的缘、给它弄个绝缘体！现在物理研究出来心是半导体，可以导电、可以不导电，但是导电死得快、不要总叫外在的力量侵扰心，有一端进入（有是非起）自然受伤害、根本给它弄个绝缘体，它进不来、不能形成回路也就伤害不了你，你为什么受伤害？因为太在意，一定要形成绝缘体、不要叫那些雷电霹雳伤着自己。世间人可以放出霹雳，咱们看《天仙配》，爸爸叫闺女回家不是很正常的事嘛，董永大哥不愿意“晴空降下无情剑”，他说“你既然跟我结婚了就应该在人间”自私吧？玉皇大帝养七仙女几千年了、才跟他过了一百天就不让走了，哪有这样的？最起码的人性道德都不符合，这种是小资情调、没有大义可言，这种人也不能升大雅之堂、因为宣扬的是一种贪欲。——摘自佛光禅师解读圆觉经第四十五讲

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