当前位置: 绝缘体 >> 绝缘体介绍 >> 王一博省电式恋爱不,是百里弘毅先婚后爱
不要用学渣思维解锁学霸。
神都学霸百里弘毅,跟演员王一博一样,他就不能论常理。
百里弘毅和柳七娘,属于瞎猫碰上死耗子,碰巧。
而先婚后爱,并不总这么有趣!
节奏对了,是欢喜冤家。节奏不对,是冤家。
01冷面学霸|低质量的陪伴,不如高质量的独处
百里弘毅在剧中是头脑担当,有没有感情线其实无伤大雅。当事人自己也说了,“婚姻于我毫无意义!”但编剧好心成全,我们也乐得一见。但如果不能理解百里弘毅,百柳官配是磕不下嘴的。你不知道神都第一饕客,为何能接受尚可的爱情?
神都天才少年百里弘毅,是“众乐乐不如独乐乐”的独特存在。冷面无趣?你错了!学霸的辞典里没有“无趣”!所谓“木石之心”,如石如木,宠辱不惊。不惑于物,不屑世故。不为物喜,不以己悲,剩下时间精力都干啥?学习!沉浸式学习!
不能用俗世标准丈量天才。有人同行更好,无人孤身也行,学霸一般都是“社工学”绝缘体。世事纷纭,他自得其乐。风不动,幡不动,心也不动。沉浸式学习的快乐,谁沉浸谁知道!佛家有言:应无所住,而生其心。这心便是“木石之心”吧。
然,食色性也。情爱是人类本能,情动是生命必然。圣贤也娶妻生子,英雄也难过情关。每个人或早或晚,总有一天会突然明白。百里弘毅也概莫能外。
即使没有柳七娘,百里弘毅也会有开窍的一天。那么他的理想爱人会是啥样?搁现代,很可能是另一个学霸!毕竟,引起学霸注意很简单,把他比下去!这大概就是很多学霸情侣,名字第一次并肩,不是在结婚证上,而是在成绩单上的理由吧。
那种在学术上比翼齐飞的学者夫妇,差可比拟。譬如,著名建筑学家、建筑史家、建筑教育家,梁思成与林徽因伉俪。又或著名现代作家、文学研究家、文学翻译家,文坛神仙眷侣,钱钟书杨绛伉俪。他们的爱情,展示了一场势均力敌的较量。
岂曰无衣,与子同袍。这样的爱情如两棵树,并肩而立,分担寒潮、风雷、霹雳,共享雾霭、流岚、虹霓……不是体液的交换与荷尔蒙的灼烧,而是生活上同甘共苦、精神上肝胆相照。所以他们赢得的何止是彼此的爱慕,更值得世人的敬重。
也因此,“独立性”是学霸爱情的首要前提。他们“钉是钉,卯是卯”。没有完整自我的人hold不住学霸的爱情。尊重彼此独立人格,不用你侬我侬天天腻歪。“月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,不要它溢出来……”杨绛如是说。
然而,可堪匹敌的爱情,可遇不可求。哪怕在女性地位最高的武朝,按正常模式,百里弘毅也大概率难以碰到如此良人。那,柳七娘是否算得差可拟呢?
你负责耍酷,我负责逗趣。柳七娘也是个自得其乐的妙人儿。百里弘毅不解风情,柳七娘就擅长脑补小剧场。如此也罢,他口中所有省略的对白,都是她脑补的八百字小作文。
你负责开挂,我负责犯傻。她懂付出越多越深爱。爱情的路她走九十九步,剩下一步也要留给他。不时稍稍犯傻,让他找到存在感。毕竟她安全感的来源,也是他效能感的出处。
你负责怼,我负责彩虹屁。百里弘毅不谙世事,柳七娘倒人情练达。最关键的是,想要就去追的柳七娘,单箭头爱恋火力全开,星星眼倾慕拉丝,也唯有坐怀不乱的二郎消受得起。
世界那么大,相遇不容易。然而,二郎与七娘终究并非天造地设的神仙眷侣。他们的交集更多还停留在性格互补,达不到才情相称。纵有相濡以沫的默契,难有刀剑合璧的惬意……总感觉,即便胡辣汤能抓住郎君的胃,也未必能抓住郎君的心。
百里弘毅的世界,有柳七娘不可及的高度。他有自己的心灵程序,行走在比常人更高维度的生命境界。这感觉,就像好静的梁朝伟与爱闹的刘嘉玲,一个在人群中独处,一个在红尘中恣意……彼此泾渭分明,又相映成趣,对撞出不和谐的和谐。
怎么说呢,圈子不同不必强融,如果不能加入那便不打搅好了。七娘智商跟不上二郎,起码在情商上扳回一城。一个有慧根,一个接地气,也算相得益彰。
02美食热肠|天生万物,各得其法
百里弘毅严格意义上不是饕客。饕客追求物欲,俗称吃货。但显然他更像美食家。古来饕客无数,美食家却极少,皆因“知者过之,愚者不有也”。高远者志不在此,愚钝者又不能及此。也只有理解“天生万物,各得其法”的他,有这般慧根。
美食是有烟火气的,而木石心者又遗世而独立。一热一冷,两者是矛盾的。为何?因为百里弘毅的人设大有深意。“人的自我呈现,和原生家庭有着千丝万缕的关系。”都说吃东西能弥补现实中缺失的快感,这是从弗洛伊德的“口欲期”角度看。
口欲期,也对应婴儿依恋关系中安全感的建立。此时需求是否得到满足,对人格形成影响重大。如需求得不到满足,长大后就容易变吃货,也即在吃中缓解焦虑,寻找安全感。百里弘毅有无可能是这种情况呢?有可能!因为二郎的确母亲早逝。
从童年闪回和父子相处,能推测百里弘毅自幼失恃。这就解释了他矛盾特质的来处。因为成人口欲期固着,不仅表现在对吃执著,也表现为依恋关系异常。
幼年丧母的创伤导致“回避型依恋”,即沉浸在自己的世界而对人际关系冷漠,最终导致情感麻木,缺乏同理心。看,是不是对上了!母亲早逝、哥哥“早亡”、严父冷面,“没爹疼、没娘爱”的长大,没有自闭已谢天谢地,哪来的“安全感”?
当子女依附性存在,万事都是父母包办,就造就了巨婴。而阿爷为百里弘毅打点未来也是操尽心,他也是被巨婴的一员。心理学家武志红通过《巨婴国》指出,“国人集体心理年龄没超过1岁,还停留在口欲期”就在夸张表达中国式父母现象。
海涅说,肉体有时比精神看问题深刻,人们用脊梁和肚皮思考,往往比用脑袋思考更正确。国人巨婴是不是口欲期嚯嚯另说,百里弘毅好美食大抵是的。
百里弘毅不是真冷漠而是不善辞令。不懂世故但人缘不差,身为美食家广受欢迎。不说洛阳纸贵,也是享誉神都,众酒肆以请其品鉴为荣,一个“尚可”都能乐疯……这样的娃哪里会真社恐?百里弘毅爱美食,许是内心深处其实渴望与人链接。
与高秉烛初次相见,陌生人同桌甚至还带着几分诡异氛围,也能愉快的一起喝羊汤。第二次与高秉烛探临川别业查铜矿,也能撇开生活习惯差异对坐大块吃肉……这说明,百里弘毅从内心里对人其实有亲近性,并不是一眼看上去的冷面那么漠然。
没错,共同就餐不单是解决温饱,也是情感宣泄与互动。美食背后写着心理密码。饕客何以能接受尚可的爱情?因为,真正与美食有缘的人内心是暖的。
饮食是有道的。这道,正是尊重与珍惜。美食不见得一味挑剔,而烧菜也不是烧钱。物尽其用不糟践,是对食物的尊重。正如《红楼梦》探春理家,“一个破荷叶,一根枯草根子,都是值钱的”。反之“茄鲞”之类过分矫揉,便不合饮食之道。
民国世家子弟,著名文物专家王世襄,是道地的吃主儿。但当年他为完成《髹饰录解说》,据说两年以速冻饺子果腹。问他如何做到?他答:会讲究,能将就。再具体点就是,能在高级饭店,品评得了八大菜系。也能在路边小摊,啃得下馒头。
“会讲究,能将就。”不错,外表冰冰的二郎,其实是个内在暖男。且看,七娘为征服郎君的心亲自洗手作羹汤。当神都第一饕客遇见黑暗料理,终是尴尬又不失礼貌的忍住不适……这就有了几分“君向潇湘我向秦,人生异趣各有求”的包容。
以现代观点看,百里弘毅是个自洽的人。寻求适合自己的活法,但不以己度人,尊重个体的差异。也正因为懂得,他才能道出“天生万物,各得其法。”
03欢喜冤家|此之砒霜,彼之蜜糖
细究百里弘毅拒婚的理由,一是“婚姻于我毫无意义”,二是“我不愿被阿爷安排”。所以,这桩婚事里,虽然表面上看,是柳七娘“剃头担子一头热”,但百里弘毅倒并不是“不爱”,而是“没准备好要去爱”。这就给后来的寰转留出一定余地。
先婚后爱,当然风险很高。好在,百里弘毅天性纯良,虽说不爱倒也不想伤害。先婚后爱这件事,更多在于习惯。婚姻与爱情不同,爱情可能真的只是两个人的事,但婚姻绝对是双方家庭的事。没有习惯能力,再好的爱情在婚姻里都走不下去。
活在自我世界里的人,看不到他感兴趣以外的世界。但依恋创伤其实是可以被治愈的。治愈就得遇见合适的人。能治愈百里弘毅的那人,会是柳七娘吗?
柳七娘性格温暖,阳光开朗,甚至还有些执拗。那就是,她想要的就一定要得到。固然懵头懵脑倒也敢于争取,看似神经大条倒也心理强大。不喜欢的觉得她不矜持没正形,但这恰恰是七娘与二郎的契合点。还是那句话,此之砒霜,彼之蜜糖。
为啥呢?因为,其一,感情里太主动未必是好事,但对百里弘毅恰恰很适合,因为他是回避型依恋。特别独立,在乎自我价值,拒绝亲密关系。婚姻于他真的可有可无。否则他也不会对阿爷说“婚姻于我毫无意义”。用现代语言讲,就是注孤生。
但我们已知他未必真冷漠。缺少被爱体验,不知如何爱人,不仅面冷还毒舌。心直口快没遮拦就容易伤人,刺猬般的二郎,恰恰需要一个自带护甲的七娘!像怎么捂也捂不热的石头,百里弘毅的冷面,能劝退太多人。然而,当石头遇见滴水——
“既然我已嫁给二郎,我相信滴水能穿石,我有把握让二郎改变心意。”山不来就我,我便去就山。这样的柳七娘,有现代独立女性“敢爱敢搏”的气质。
她建立了他与人交际的习惯
她建立了他在意他人的习惯
他习惯了她介入他的亲密区
他习惯了他的未来里有了她
总之,咋咋呼呼的七娘就像一缕春风,为百里府带来新气象。从七夕乞巧“画像”开始,百工学霸感情呆瓜百里弘毅,开始对七娘滚烫的感情有了响应。或许,此刻的响应,仍不免停留在基础的礼尚往来,但“开窍”这种事向来一发不可收拾。
是苦难,打通了百里弘毅的任督二脉!他活在自我世界,原也能一辈子活得很好。阿爷与柳家联姻,就是想让他安逸无忧,因为成长总是带着伤痛。但阿爷去世,他的世界一夜入秋!苦难于常人是炼狱,但对懵懂雏子来说,却是成长的催化剂!
危机重重,迷雾叠嶂。新婚丧父,七娘被绑,仇人殒命,申非牺牲,而一切罪魁祸首竟全部指向亲兄长!他被命运高密度、强刺激的残忍锤炼。苦难,摧毁他“躲进小楼成一统”的清净世界。他不完善的内在自我,在外部环境所迫下再次发育。
成长就是不断自我更新的过程。失去庇护,不再懵懂。失去清净,不再逃避。柳七娘、申非、高秉烛、武思月……他终于看见身边的每个人。在人生的大起大落中他悟了,“有用无用,怕也是阿爷对了,我错了。”少年的梦醒了,成长真正开始了。
冷眼看红尘的小郎君,旧桃源已不再。但即使离开伤心地,七娘已是他不离不弃的原乡。或许,真正适合他的人,就是愿意什么都不问,一直陪伴守候他。愿每一个百里弘毅,都能遇见最好的缘分。如果遇不到,也珍惜尚可的爱情。只是——
在苦难阴影下完成的心理成长,是否只是非内省的成长?
若没有这不近人情的苦难,百里弘毅还会爱上柳七娘吗?
所以,百柳的爱情,是尚可还是上佳?是圆满还是遗憾?
我不知道。你也不知道。大概,过日子这种事啊,就和美食一样,终究是私密享受,无法大众评判。所以说,没所谓最好,无非是此时、此地、此身……
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